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中国古代修建植根于深沉的传统文明,显示出光鲜的人文主义精力。修建艺术的一切组成要素,如标准、节拍、构图、方式、性情、作风等,都是从那时人的审美心思动身,为人所能赏识和了解,没有大起大落、怪异诡谲、不成了解的形象。jRJ武汉唯艺美艺术文化传播有限公司 中国传统文明对修建艺术有深入的影响,中国修建思维的中心即“魂魄”问题首要表现在儒、道、释文明方面。由宫殿、坛庙、陵园和民居等所表现的“儒的礼貌”,由园林、道观等所表现的“道的自在”,以及由佛塔、寺院等所表现的“佛的虚幻”,容纳着中国修建首要的文明意蕴和精力境地,组成了共同的修建之魂。jRJ武汉唯艺美艺术文化传播有限公司 (一)巧妙而科学的框架式构造。jRJ武汉唯艺美艺术文化传播有限公司 中国古代修建首要是木构架构造,即采用木柱、木梁组成房子的框架,屋顶与房檐的分量经过梁架传递到立柱上,墙壁只起间隔的效果,而不是承当房子分量的构造局部。“墙倒屋不塌”这句陈旧的谚语,归纳综合地指出了中国修建这种框架构造最主要的特点。jRJ武汉唯艺美艺术文化传播有限公司 这种构造,可以使房子在分歧天气前提下,城市文化墙知足生涯和出产所提出的千变万化的功用要求。还,因为房子的墙壁不负荷分量,门窗设置有极大的灵敏性。jRJ武汉唯艺美艺术文化传播有限公司 此外,由这种框架式木构造构成了曩昔宫殿、城市文化墙、寺庙及其它高级修建才有的一种共同构件,即屋檐下的一束束的“斗拱”。它是由斗形木块和弓形的横木构成,犬牙交错,逐层向外挑出,构成上大下小的托座。这种构件既有支承荷载梁架的效果,又有装饰效果。jRJ武汉唯艺美艺术文化传播有限公司 只是到了明清今后,因为构造简化,将梁直接放在柱上,致使斗拱的构造效果简直完全消逝,酿成了简直是朴实的装饰品。jRJ武汉唯艺美艺术文化传播有限公司 jRJ武汉唯艺美艺术文化传播有限公司 (二)天井式的组群结构 jRJ武汉唯艺美艺术文化传播有限公司 从古代文献记录,绘画中的古修建形象不断到现存的古修建来看,中国古代修建在平面结构方面有一种简明的组织规则,这就是每一处房屋、宫殿、官衙、寺庙等修建,都是由若干单座修建和一些围廊、围墙之类盘绕成一个个天井而构成的。jRJ武汉唯艺美艺术文化传播有限公司 普通地说,大都天井都是前后串连起来,经过前院抵达后院,城市文化墙这是中国封建社会“长幼有序,表里有别”的思维认识的产品。jRJ武汉唯艺美艺术文化传播有限公司 家中首要人物,或许应和外界阻隔的人物(如贵族家庭的少女),就往往生涯在离外门很远的天井里,这就构成一院又一院层层深化的空间组织。宋朝欧阳修《蝶恋花》词中有“天井深深深几许?”的字句,前人曾以“侯门深似海”描述大权要的居处,就都形象地阐明了中国修建在结构上的主要特征。 jRJ武汉唯艺美艺术文化传播有限公司 jRJ武汉唯艺美艺术文化传播有限公司 这种天井式的组群与结构,普通都是采用平衡对称的方法,沿着纵轴线(也称前后轴线)与横轴线进行设计。比拟主要的修建都安顿在纵轴线上,非必须房子安顿在它左右两侧的横轴线上,北京故宫的组群结构和北方的四合院是最能表现这一组群结构准则的典型实例。这种结构是和中国封建社会的宗法和礼教准则亲密相关的。它最便于依据封建的宗法和品级观念,使尊卑、长幼、男女、主仆之间在住房上也表现出分明的差异!jRJ武汉唯艺美艺术文化传播有限公司
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